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  • 释迦牟尼佛略史

    都来得重要,因此我们全国的寺院教团,皆不约而同的举行热烈的庆祝,盖以佛不在今天成道,仍是功果未圆的菩萨。因为今天一成道,即是因圆果满的释迦牟尼佛了。诸位同时应当知道,成佛是件不容易的事,因为降魔之后,...

    心道法师

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  • 问题答问篇(1)

    置之死地而后生,自忖"我已没有退路,不管怎样,我要坚持下去"。  愈挫愈勇,不灰心不气馁,观想佛陀降魔的精神。  灵巧应变,另辟新路。以迂回的方法,达到目的。  告诉自己:"没有逆境,那有顺境,我要...

    不详

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  • 隋天台智者大师别传

    形如黑云,声如霹雳,倏忽转变,不可称计。图画所写“降魔变”等,盖少小耳,可畏之相复过于是。而能安心,湛然空寂。逼迫之境,自然散失。又作父母、师僧之形,乍枕乍抱,悲咽流涕。但深念实相,体达本无。忧苦之相...

    门人灌顶 撰

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  • “念佛三昧”行法初探

    观相定”,语默动静,心住相者,坐卧行步常得见佛。然后可以更进一层─行“生身观法”。  (二)生身观  《坐禅三昧经》的“生身观”是观佛从“初生”、“出家”、“苦行”、“降魔”、“成正觉”、“转法轮”到“...

    释果化

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  • 教主释迦牟尼的事迹

    二、托胎:乘六牙白象,降神母胎。 三、出生:四月八日,于蓝毗尼园,由摩耶夫人右胁出生。 四、出家:年二十九岁(诸经中亦有云十九岁), 观世无常,出王宫,入山学道。 五、降魔:经六年苦行,在菩提树...

    南怀瑾

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    各宫庙之间,受人尊敬。 四、普唵祖师的咒语符录与指法 很明显,普唵祖师除了是小法团的祖师之外,民间信仰是要求助于普唵祖师的法力,达成消灾解厄、驱邪降魔,保佑平安的目的。 澎湖宫庙信仰普唵祖师...

    吴永猛

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  • 论唐代佛教徒对社会的巨大贡献

    域外绘画方法的输入.唐初名画家尉迟乙僧的画法就是突出的事例.尉迟乙僧本是吐火罗国(今阿富汗)人.贞观初被其国王荐入唐朝廷.乙僧所作的书大部分是佛教题材.其凹埋花.千手千眼菩萨及降魔像等,皆“精妙之极”...

    谢重光

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  • 密宗法义精要(2)

    世尊说将来北方有佛法,我愿为王,宏护正教。”一愿为传戒比丘;一愿以密法为方便,护法降魔;一愿为王臣,请师求法。此为持松大王、菩提萨垛、莲师,及王臣把麦扯姐之过去因缘。故知大德等出世度生,亦以因缘和合,...师曰:“昔在迦叶佛时,曾在尼泊尔大塔之下,与王同发共来西藏弘法之愿,大王忆及否?”以大师加持之力,王得忆宿命,因此王大信服。 西藏地多恶鬼神作诸障难,静命大师建议迎请莲花生大士来藏,降魔弘法。大...

    法尊法师译

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(4)

    学梵书并诸经论。自如来一代所说。耆山方等之教。鹿苑半字之文。爰至后圣马鸣龙树无著天亲诸所制作。及灰山住等十八异执之宗。五部殊涂之致。并搜罗研究达其旨得其文。并佛处世之迹。如泥洹坚固之林。降魔菩提之树。...

    不详

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  • 中国大陆禅宗研究十五年(1949——1964)

    曲解……进考摩诃衍之师承,则云‘法号降魔小福张和尚,准仰大福六和尚’,或即神秀之裔。因《景德传灯录》卷四神秀法嗣中有京兆小福禅师及兑州降魔藏禅师也。果尔,则北宗之衰信有以夫。”陈铭枢在《现代佛学》第一卷...

    黄夏年

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